sábado, 14 de enero de 2023

 Invitación para todos aquellos interesadis en el estudio y profundización de la Sagrada Escritura. Curso Bíblico presencial. Escuela Bíblica 

No esperes más


miércoles, 22 de febrero de 2012


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Yo no quito el crucifijo

… final de código

viernes, 28 de enero de 2011

ESCUELA BÍBLICA DE ZAMORA




OBJETIVO GENERAL: Capacitar adecuadamente al alumno en el estudio de la Sagrada Escritura, fiel al Magisterio de la Iglesia, a través de la profundización en cada uno de los libros que la componen para que viva su fe católica, testimoniando el tesoro que contiene y dé respuesta a las exigencias del mundo presente.




¿Qué es la ‘Escuela Bíblica’? Es una Institución promotora del Evangelio, que tiene como objeto el estudio de la Sagrada Escritura.Es la respuesta a las inquietudes más vitales y necesidades de conocer y profundizar en la Palabra de Dios de toda persona de buena voluntad, para que conociendo la voluntad de Dios expresada en su Palabra podamos encontrar el camino que conduce a la Vida.Los estudios de la ‘Escuela bíblica’ no tienen una finalidad apologética, sino dar elementos de certeza para que con causa de conocimiento vivamos bien nuestro catolicismo.

La ‘Escuela Bíblica’ es como su nombre lo indica: una escuela que tiene ciertas exigencias: asistencia, estudio, exámenes, trabajos complementarios, talleres, investigación y apostolado. Los estudios que se proporcionan en esta escuela equivalen a un bachillerato en universidades pontificias a nivel mundial. Tenemos un equipo de maestros que se han preparado adecuadamente en la misma Escuela y en el Instituto Orígenes que maneja la misma Diócesis en coordinación con el Seminario Mayor de la Diócesis de Zamora.
Los semestres están distribuidos de acuerdo a los ciclos de estudios oficiales. Ahora tenemos siete semestres, con la probabilidad de ampliarnos a ocho. Los estudios los realizamos en dos modalidades: entre semana y sabatinos. Entre semana las clases se imparten martes y jueves, de 8:00 pm a 10: 00 pm. El sabatino es de 10: 00 am a 2: 00 pm, dedicándole aproximadamente 40 horas de clases a cada materia. Es una escuela que se mantiene por sí misma. No es un negocio; se mantiene con una cuota de subsistencia por semestre ($ 350. 00). Al final del ciclo de formación se les otorga a los egresados una certificación, que estamos trabajando para que tenga reconocimiento oficial.

Programa de estudios por semestre:

1º Introducción a la Sagrada Escritura ..... Literatura Bíblica
2º Evangelios Sinópticos ....... Mateo y Marcos
3º Libros del pentateuco ...... Pablo y sus Cartas
4º Libros históricos ....... Lucas y Hechos de los Apóstoles
5º Libros proféticos ...... Juan y sus Cartas
6º Libros sapienciales ..... Apocalipsis
7º Taller de salmos ..... Cartas católicas
8º Metodología bíblica .....Teología bíblica


Objetivos de las materias:

Introducción a la Sagrada Escritura: Guiados por las directrices de la Constitución Dogmática ‘Dei verbum’, los alumnos conocerán de manera básica y general los grandes temas de una introducción al estudio de la Biblia, que los capacite para apreciar la Biblia como Palabra de Dios y como palabra humana.(Que el alumno adquiera una visión global y firme de los elementos necesarios para poder acercarse a la Sagrada Escritura. Conocimiento elemental del manejo de la Sagrada Escritura; lectura-comprensión de la Dei verbum; Historia de la formación de la Sagrada Escritura; conocimiento de los diversos géneros literarios; definición clara de: inspiración, tradición viva y canonicidad.)

Evangelios sinópticos: Introducción de manera general a la problemática del nacimiento y formación de los evangelios sinópticos para que se pueda comprender la unidad y distinción entre Mt. Mc. Y Lc. y en relación con el evangelio de Jn.(Que los alumnos tengan un contacto directo con el texto original; origen, formación y finalidad de los Evangelios (crítica literaria, crítica histórica historia de las formas e historia de la redacción); presentación del problema sinóptico y propuestas de solución.)

Literatura Bíblica: Capacitar al alumno para que lea la Sagrada Escritura como palabra humana compuesta por diversos géneros literarios, con el fin de que descubra cómo Dios nos ha hablado utilizando el lenguaje propio del hombre.

Evangelios de Mateo y Marcos: Conocer y profundizar en estos Evangelios para que conociendo las características esenciales de su formación y de las comunidades a quienes se dirigen, lo meditemos y podamos hacerlo vida, siendo fermento en nuestra comunidad.

Libros del Pentateuco: Estudiar los cinco primeros libros de la Biblia para que conociendo los orígenes del mundo, del hombre y del pueblo de Israel, el alumno descubra a un Dios que se revela poco a poco para la salvación de todos los hombres.

Pablo y sus cartas: Que descubriendo en la vida y la obra de Pablo de Tarso las inquietudes de fe de las primeras comunidades cristianas el alumno tenga un punto de referencia para profundizar en su vida cristiana.(Que el alumno conozca la vida y obra de San Pablo, para que imitando a este gran apóstol pueda vivir como auténtico cristiano. Que tenga contacto directo con la obra paulina, dominando fechas, lugares, destinatarios e intención de las cartas paulinas y, también, de las que se atribuyen a Pablo.)

Libros históricos: Ofrecer a los alumnos una visión general y una introducción particular de cada uno de los libros que componen este bloque de la Sagrada escritura.


Lucas y Hechos de los Apóstoles: Estudiar la literatura lucana con el fin de que conociendo los orígenes de la fe y de la Iglesia, encontremos un modelo para nuestras comunidades cristianas.

Libros proféticos: Introducir a los alumnos en el conocimiento general del fenómeno profético de Israel a fin de que conociendo el mensaje de los profetas, fortalezcan su misión profética recibida en el bautismo y reafirmen su fe en Jesucristo anunciado por los profetas.

Juan y sus cartas: Conocer el Evangelio y las cartas de San Juan en las cuestiones generales para que de la lectura y conocimiento de éstas, se ahonde el gusto por conocer el mensaje de salvación y hacerlo vida.

Libros sapienciales: Introducir a los alumnos en el conocimiento de la literatura sapiencial para que asimilando la sabiduría del pueblo de A.T. encuentren pautas para darle sentido a la existencia y vivan en armonía con los demás, con Dios y con la naturaleza.(Que el alumno adquiera un conocimiento sumario de la literatura sapiencial israelita, para poder adentrarse en el estudio de los libros sapienciales. Que de cada libro se estudie: datos generales, dimensión literaria, contenido y propósito.)

Apocalipsis: Introducir a los alumnos en la literatura apocalíptica y dar los elementos necesarios para que logren hacer una recta interpretación de los géneros literarios propios de esta literatura y descubran la presencia liberadora de Dios en las situaciones difíciles de la vida.

Metodología Bíblica: Adquirir los criterios fundamentales que deben guiar cualquier interpretación eclesial de la Escritura en su dimensión de Palabra divino-humana siempre viva. Conocer, valorar e iniciarse en los distintos métodos de interpretación y lectura bíblica.

Teología Bíblica: Durante este último semestre, se trata de ofrecer una visión general de toda la Sagrada Escritura, en la cual los alumnos participarán activamente haciendo ellos mismos su propia síntesis.

martes, 27 de julio de 2010

vacaciones escuela Bíblica



Después de nuestro fin de curso Ene-Jul 2010, entramos en un período de vacaciones.
¡FELICES VACACIONES!
Nos encontraremos el 17 de Agosto para el nuevo ciclo escolar. !Animo!


A los alumnos que van a entrar a Segundo, favor de leer Evangelio de Marcos y Mateo. Saludos! Cuidense...ahhh y hagan promoción

miércoles, 26 de mayo de 2010

Tiempo ordinario


En el año litúrgico, llamamos tiempo ordinario al tiempo que no coincide ni con la Pascua y su Cuaresma, ni con la Navidad y su Adviento.Son treinta y tres o treinta y cuatro semanas en el transcurso del año, en las que no se celebra ningún aspecto particular del misterio de Cristo. Es el tiempo más largo, cuando la comunidad de bautizados es llamada a profundizar en el Misterio Pascual y a vivirlo en el desarrollo de la vida de todos los días. Por eso las lecturas bíblicas de las misas son de gran importancia para la formación cristiana de la comunidad. Esas lecturas no se hacen para cumplir con un ceremonial, sino para conocer y meditar el mensaje de salvación apropiado a todas las circunstancias de la vida.El Tiempo Ordinario del año comienza con el lunes que sigue del domingo después del 6 de enero y se prolonga hasta el martes anterior a la Cuaresma; vuelve a reanudarse el lunes después del domingo de Pentecostés y finaliza antes del Domingo Primero de Adviento.
Las fechas varían cada año, pues se toma en cuenta los calendarios antiguos que estaban determinados por las fases lunares, sobre todo para fijar la fecha del Viernes Santo, día de la Crucifixión de Jesús, a partir de ahí se estructura todo el año litúrgico. El color litúrgico es el verde.

Pentecostés fiesta de los creyentes






Pentecostés, la fiesta de los creyentes, ¿y cómo creeríamos en Jesucristo sin la presencia del Espíritu en nosotros?
"Cuando llegó Pentecostés estaban todos reunido en un mismo lugar".
Con las puertas cerradas. Tenían miedo. Oraban. Se sentían solos.
Esperaban la visita del Espíritu.
"Y dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo".
Se abrieron las puertas y sus bocas para hablar de Jesús.
Ese día Jerusalén presenció la primera y más gloriosa manifestación de su historia.
Pentecostés no es la voz del hombre sino la fuerza del Espíritu.
No es el testimonio del hombre sino el testimonio del Espíritu a favor de Jesús.
Pentecostés, fuego que quema lo viejo y nos hace nacer a lo nuevo.
Pentecostés, viento huracanado que se lleva lo viejo y nos visita con lo nuevo, la vida y la gracia de Dios.
El Pentecostés de los apóstoles lo hemos escuchado muchas veces. Ellos lo vivieron en plenitud y gracias a ellos nosotros lo vivimos también hoy.
Hoy, es nuestro Pentecostés.
Reunidos para que el Espíritu Santo abra nuestras puertas cerradas, abra las prisiones que nosotros hemos hecho. Tú eres una prisión y el carcelero que guarda las ofensas que no puedes perdonar, los miedos que no puedes vencer, los ídolos y supersticiones que nos quieres botar, la carne, prisión secreta en la que vives a gusto. Tú, el carcelero de tus propias debilidades.
Hoy, recibimos el Espíritu de Jesús para abrir la puerta y llenarnos del viento fresco y del fuego que quema todo lo que guardamos en nuestra cárcel.
1. Recibir el Espíritu Santo es tener poder para perdonar. La presencia del Espíritu en nosotros es poder de perdonar. Él quema mis pecados y en esta limpieza puedo hacer lo mismo.
2. Recibir el Espíritu Santo es tener poder para cantar las hazañas de Dios. El nos da la valentía y nos enseña el mensaje. No tenemos que inventar nada.
3. Recibir el Espíritu Santo es vivir la unidad. Nos necesitamos los unos a los otros porque nadie tiene todos los dones del Espíritu.
4. Recibir el Espíritu Santo es dejarse conducir por Él.
5. Recibir el Espíritu Santo es ser instrumentos suyos.
San Pablo, hombre del Espíritu, nos recuerda que el Espíritu distribuye dones diferentes a cada unos de sus servidores.
Los dones que el Espíritu nos da no son para nuestro lucimiento sino para el bien de todos, para la edificación de toda la iglesia.



La Iglesia nunca estará terminada si nosotros enterramos nuestros dones…y si no colaboramos con el arquitecto.



sábado, 24 de abril de 2010

Resucitó


Creo en tu Resurrección, Señor

Porque Dios, tu padre y nuestro padre, es el Dios de la vida y no el Dios de la muerte; el Dios que “infundió un soplo de vida al hombre para que fuese un ser viviente” (Gen 2,7)
Porque Dios, tu padre, ha creado un mundo que rebosa vida por todos lados y ha hecho que la vida se transmitiese constantemente de unos seres a otros. “Creced y multiplicaos” (Gen 1,28)
Porque Dios, tu padre y nuestro padre, es un Dios de salvación, que busca la comunión de vida con el hombre que ha creado, y no su destrucción. “Guárdame, Señor, y salva mi vida” (Sal 22,50)
Porque el Dios justo y no podía dejarte a ti, su Hijo, hundido en el sepulcro, dando la razón a los que le habían condenado por blasfemo. “No permitirás que tu santo experimente la corrupción (Sal 16,10)